Šest neplodných žen v Bibli, které nakonec porodily.
Sara, Abrahamova manželka:
Jméno Abramovy manželky bylo Sarai ... Ale Sarai byla neplodná a neměla žádné dítě , Gen 11: 29-30.
Když Bůh povolal Abrahama, aby opustil Ur a odešel do Kanaánu, slíbil, že ho udělá velký národ , Gen 12: 1. Potom mu Bůh řekl, že z něj vyjde velký lid jako mořský písek a jako nebeské hvězdy, které nelze spočítat; že prostřednictvím těchto lidí požehná všem zemským rodinám: dá jim Písmo, zjevení sebe sama v mnoha předpisech a obřadech bohatých na symboliku a učení, což bude rámec pro projevení Mesiáše, nejvyšší naplnění veškeré Jeho lásky k člověku.
Abraham a Sara byli testováni
Byli už staří a aby doplnila zjevný problém, byla také sterilní. Oba byli v pokušení myslet si, že potomstvo může projít pouze prostřednictvím Hagar, Sářina služebníka. Zvykem tehdy bylo považovat sluhy za majetek patriarchů a děti, které s nimi plodily, byly legitimní. To však nebyl božský plán.
Když se narodil Ishmael, Abrahamovi už bylo osmdesát šest let. Trestem za toto selhání bylo soupeření mezi Hagar a Sárou a mezi jejich příslušnými dětmi, které vyvrcholilo vyhnáním otrokyně a jejího syna. Vidíme zde však Boží milosrdenství slibem Abrahamovi, že z Izmaela se z národa stane také jeho potomek, Gen. 16: 10-12; 21:13, 18, 20.
Po jejich nešťastném selhání musela víra Abrahama a Sáry čekat téměř čtrnáct let, než se narodil Izák, legitimní syn zaslíbení. Patriarchovi bylo už sto let. A přesto byla Abrahamova víra znovu prokázána tím, že požádala Boha, aby obětoval svého syna Izáka. List Židům uvádí, že: Vírou Abraham, když byl testován, nabídl Izáka; a ten, kdo obdržel sliby, nabídl svého jednorozeného, když mu bylo řečeno: „V Izákovi budeš nazýván potomkem; v domnění, že Bůh je mocný vzkřísit i z mrtvých, odkud ho obrazně také znovu přijal, Mít. 11: 17-19.
Nejeden muž zoufalý z toho, že nemá rodinu sterilní manželky, byl v pokušení být nevěrný a následky byly bolestivé. Ačkoli Hagar a Ishmael byli předmětem Božího milosrdenství a dostávali sliby, byli vyhnáni z patriarchálního domu a dost pravděpodobně důsledky této chyby mají dopad na etnickou, rasovou, politickou a náboženskou rivalitu mezi Židy a Araby, příslušní potomci Izáka a Ismaela.
V případě Abrahama už Bůh zařídil, co bude dělat v pravý čas. Patriarchova víra byla testována a posilována a navzdory svému neúspěchu získal titul Otec víry. Abrahamovi potomci by si pamatovali, že původ jeho lidu byl díky zázraku: syn stoletého staršího a staré ženy, která byla celý život neplodná.
2. Rebeka, manželka Isaaca:
A Izák se modlil k Jehovovi za svou ženu, která byla neplodná; a Jehova to přijal; a Rebecca počala jeho manželku. … Když se naplnily jeho dny porodu, hle, v jeho břiše byla dvojčata. … A Isaacovi bylo šedesát let, když porodila , 1. Mojž. 25:21, 24, 26.
Isaac, který zdědil slib, že z něj vyjde velké město, aby požehnalo světu, byl také zkoušen, když se jeho manželka Rebeka také ukázala jako neplodná jako matka Sara. Ve stručnosti příběhu se neříká, jak dlouho ho tato překážka přemohla, ale říká, že se za svou manželku modlil a Jehova to přijal; a Rebecca počala. Další zázrak, který by musel říci jejich potomkům o Bohu, který plní své sliby.
3. Rachel, Jacobova manželka:
A Jehova viděl, že Lea je opovrhována, a dal mu děti, ale Ráchel byla neplodná , Gen 29:31.
Když viděla Rachel, která nedala děti Jacobovi, záviděla své sestře a řekla Jacobovi: „Dej mi děti, jinak zemřu . Gen. 30: 1.
A Bůh si vzpomněl na Ráchel a Bůh ji vyslechl a daroval její děti. A počal a porodil syna a řekl: „Bůh mi vzal urážku“; A Joseph zavolal jeho jméno a řekl: „Přidejte Jehovovi dalšího syna . ' Gen. 30: 22-24.
Rachel, manželka, pro kterou Jacob čtrnáct let tvrdě pracoval pro svého strýce Labana, byla neplodná. Milovala svého manžela a chtěla ho potěšit tím, že dá i své potomky. Byla to urážka, když jsem nemohla otěhotnět. Rachel věděla, že o své druhé manželce a jejích dvou otrokyních, které již dávali její muže, k ní Jacob měl zvláštní lásku a také chtěl mít podíl na tom, aby jí dal děti, které splní příslib velkého národa. Bůh mu tedy ve své době povolil, aby byla matkou Josefa a Benjamina. Ze zoufalství už dal najevo, že pokud nemá děti, raději zemře.
Být rodiči je pro drtivou většinu manželů zásadní součástí jejich realizace jako lidí a velmi touží mít děti. Někteří uspějí částečně tím, že se stanou adoptivními rodiči; ale to je obecně jako biologické rodiče plně neuspokojuje.
Manželství bez dětí má plné právo modlit se a žádat ostatní, aby se za ně modlili, aby jim Bůh mohl udělit požehnání otcovství a mateřství. Nakonec však musí přijmout Boží vůli pro svůj život. Podle Roma ví, co je nejlepší. 8: 26-28.
4. Manoova manželka:
A byl tam muž ze Zory z kmene Dan, který se jmenoval Manoa; a jeho manželka byla neplodná a nikdy neměla děti. Této ženě se zjevil Jehovův anděl a řekl: „Hle, jsi neplodná a nikdy jsi neměla děti; ale počneš a porodíš syna, Sbírat. 13: 2-3.
A ta žena porodila syna a dala mu jméno Samson. A dítě rostlo a Pán žehnal , Jue. 13:24.
Manoahova manželka byla také neplodná. Bůh však pro ni a jejího manžela měl plány. Poslal anděla se zprávou, že bude mít syna. Tento muž by byl něčím výjimečný; byl by oddělen od lůna své matky s nazarejským slibem, oddělen pro službu Bohu. Neměl by pít víno nebo jablečný mošt ani stříhat vlasy, takže by se jeho matka měla také zdržet pití alkoholu z těhotenství a nejíst nic nečistého. V dospělosti bude tento muž soudcem nad Izraelem a osvobodí svůj lid od útlaku, který na něj způsobili Filištíni.
Anděl, kterého Manoah a jeho manželka viděli, byla samotná přítomnost Boha v čisté podobě.
5. Ana, manželka Elcana:
A měl dvě ženy; jedna se jmenovala Anna a druhá Penina. A Penina měla děti, ale Ana je neměla.
A její soupeřka ji dráždila, hněvala a zarmoutila, protože jí Jehova nedovolil mít děti. Tak tomu bylo každý rok; když vyšel do Jehovova domu, dráždil ji tak; pro které Ana plakala a nejedla. A její manžel Elcana řekl: „Ana, proč pláčeš? Proč nejíš a proč tě trápí srdce? Copak pro tebe nejsem lepší než deset dětí? ‘
A Ana vstala poté, co jedla a pila v Silu; a zatímco kněz Eli seděl na židli u sloupu Jehovova chrámu, hořce se modlila k Pánu a hojně plakala.
A slíbil: „Jehovo vojsk, pokud se budeš chtít podívat na útrapy svého služebníka a pamatovat na mě a nezapomeneš na svého služebníka, ale dáš svému sluhovi dítě, zasvětím to Pánu každý den jeho života, a ne břitva nad hlavou ' . I Sam 1-2; 6-11 .
Eli odpověděla a řekla: „Jdi v míru a Bůh Izraele ti vyhoví.“ A ona řekla: „Najděte milost svého služebníka před očima.“ Žena šla svou cestou, jedla a nebylo smutnější.
Ráno vstali, klaněli se před Jehovou a vrátili se a odešli do jeho domu v Rámě. A Elcana se stala jeho manželkou Annou a Jehova si ji pamatoval. Stalo se, že po uplynutí času, po početí Anny, porodila syna a dala mu jméno Samuel se slovy: Protože jsem se zeptal Jehovy.
‘Modlil jsem se za toto dítě a Jehova mi dal, o co jsem žádal. Také jej zasvětím Jehovovi; Každý den, který žiji, bude od Jehovy. „A uctíval tam Pána. 1 Sam 1: 17-20; 27-28.
Ana, stejně jako Raquel, trpěla tím, že neměla po manželovi děti, a snášela výsměch Penině, její soupeřce, Elcanově druhé manželce. Jednoho dne vylil své srdce před Boha, požádal o syna a nabídl se, že ho dá Bohu za jeho službu. A slovo dodržel. Tím synem se stal velký prorok Samuel, kněz a poslední soudce Izraele, o kterém Písmo říká: A Samuel vyrostl a Jehova byl s ním a nenechal žádné jeho slovo spadnout na zem. I Sam 3:19
6. Elisabet, manželka Zachariáše:
Ve dnech Heroda, judského krále, kněze jménem Zachariáš, ze třídy Abiah; jeho manželka pocházela z Áronových dcer a jmenoval se Elisabet. Oba byli před Bohem spravedliví a chodili nezničitelní ve všech přikázáních a obřadech Páně. Ale neměli syna, protože Elizabeth byla neplodná a oba už byli staří , Luc. 1: 5–7.
Stávalo se, že když Zachariáš vykonával kněžství před Bohem podle řádu své třídy, podle zvyku služby, byl na řadě, aby nabídl kadidlo a vstoupil do Pánovy svatyně. A celý dav lidí se v době kadidla modlil. A zjevil se anděl Páně stojící napravo od kadidlového oltáře. A Zachariáše trápilo ho vidět a strach byl přemožen. Anděl mu však řekl: „Zachariáši, neboj se; protože vaše modlitba byla vyslyšena a vaše manželka Elizabeth vám porodí syna a dáte mu jméno John.
Po těch dnech jeho manželka Alžběta počala a schovávala se pět měsíců se slovy: „Tak to pro mě Pán udělal ve dnech, kdy na mě pohlédl, aby sňal moji pohanu mezi lidmi“ . Lukáš 1: 24-25.
Když měla Elisabet svůj čas porodu, porodila syna. A když uslyšeli sousedy a příbuzné, které jí Pán projevil velké milosrdenství, radovali se s ní , Luc. 1: 57-58.
Toto je další příběh neplodné stařeny, která na konci svého života byla požehnána mateřstvím.
Zachariáš nevěřil slovu anděla Gabriela, a proto mu anděl řekl, že bude mlčet až do dne narození svého syna. Když se narodil a navrhl, aby se jmenoval Zacarias jako jeho otec, jeho jazyk se uvolnil a řekl, že se bude jmenovat Juan, jak oznámil Gabriel.
Zachariáš a Alžběta byli před Bohem spravedliví a chodili nezničitelně ve všech přikázáních a obřadech Páně. Ale neměli syna, protože Elizabeth byla neplodná a oba už byli staří. Nemít děti nebyl boží trest, protože je předem vybral, aby přivedli na svět toho, kdo bude předchůdcem a představitelem Pána Ježíše Krista. Jan představil Ježíše svým učedníkům jako Beránka Božího, který snímá hřích světa, Jan 1:29; a poté, když ho pokřtili v Jordánu, projevila Nejsvětější Trojice a schválila tak Ježíšovu službu, Jan 1:33 a Mat. 3: 16-17.
Obsah