Co představuje sedmá trubka?
Bible popisuje sedmou trubku, která zazní před Kristovým návratem. Co pro vás znamená zvuk této sedmé trubky?
Kniha Zjevení nám dává shrnutí prorockých událostí, které se odehrají v konečném čase, před návratem Krista a dále.
Tato část Písma používá různé symboly, například sedm pečetí, zvuk sedmi trubek a sedm posledních ran, které budou vylity ze sedmi zlatých mís naplněných Božím hněvem (Zjevení 5: 1; 8: 2, 6 ; 15: 1, 7).
Tuleni, trubky a rány představují sérii událostí, které v klíčovém období ovlivní celé lidstvo. Zvuk sedmé trubky ve skutečnosti ohlašuje dokončení Božího plánu pro tento svět a poslední kroky, které podnikne, aby zajistil splnění svého záměru.
Co říká Bible o této poslední trubce a co pro vás znamená?
Poselství sedmé trubky ve Zjevení
John zaznamenal svou vizi: Sedmý anděl zatroubil a v nebi se ozvaly hlasité hlasy: „Království světa se stala naším Pánem a jeho Kristem; a bude vládnout na věky věků. A čtyřiadvacet starších, kteří seděli před Bohem na svých trůnech, padli na tváře a klaněli se Bohu a říkali: Děkujeme ti, Pane Bože všemohoucí, kdo jsi a kdo jsi byl a kdo přijde, protože jsi vzal svou velkou sílu, a ty jsi vládl.
A národy se rozhněvaly a nastal tvůj hněv a čas soudit mrtvé a dát odměnu tvým služebníkům prorokům, svatým a těm, kdo se bojí tvého jména, malým i velkým, a zničit ty, kteří ničí zemi. A chrám Boží byl otevřen v nebi a v chrámu byla vidět archa jeho smlouvy. A byl blesk,
Co znamená sedmá trubka?
Sedmá trubka ohlašuje příchod dlouho očekávaného Božího království na Zemi. Sedmá trubka ohlašuje příchod dlouho očekávaného Božího království na Zemi. Tato trubka, nazývaná také třetí běda (Zjevení 9:12; 11:14), bude jedním z nejdůležitějších oznámení v historii. Zřízení Božího království na Zemi bude naplněním mnoha proroctví zaznamenaných v celé Bibli.
Ve snu krále Nabukadnecara Bůh prostřednictvím proroka Daniela odhalil, že nakonec přijde království, které zničí všechny lidské vlády, které mu předcházely. A co je nejdůležitější, toto království nebude nikdy zničeno ... bude stát navždy (Daniel 2:44).
Po letech měl sám Daniel sen, ve kterém Bůh potvrdil budoucí založení jeho věčného království. Daniel ve své vizi viděl, jak s nebeskými mraky přišel jeden jako syn člověka, kterému byla dána vláda, sláva a království, aby mu mohly sloužit všechny národy, národy a jazyky. Daniel opět zdůrazňuje, že jeho vláda je věčnou nadvládou, která nikdy nezmizí, a jeho království [nebude] zničeno (Daniel 7: 13–14).
Co Ježíš učil o Božím království?
Během své služby na zemi byl Kristus představitelem Božího království a toto téma bylo základem jeho poselství. Jak říká Matouš: Ježíš chodil po celé Galileji, učil v jejich synagógách a kázal evangelium o království a uzdravoval všechny nemoci a všechny nemoci mezi lidmi (Matouš 4:23; srovnej Marka 1:14; Lukáš 8: 1).
Po své smrti a vzkříšení strávil Ježíš dalších 40 dní se svými učedníky, než vystoupil do nebe, a ten čas strávil kázáním o Božím království (Skutky 1: 3). Království Boží, které připravil Bůh Otec a jeho Syn od založení světa (Matouš 25:34), bylo ústředním bodem jeho učení.
Boží království se také v dějinách zaměřovalo na Boží služebníky. Abraham se těšil na město, které má základy, jehož stavitelem a stavitelem je Bůh (Židům 11:10). Kristus nás také učí, že se musíme modlit za příchod království a že toto království, stejně jako Boží spravedlnost, musí být naší životní prioritou (Matouš 6: 9–10, 33).
Co bude po sedmé trubce?
Po zaznění sedmé trubky John zaslechl, jak 24 starších uctívá Boha a jejich chvály odhalují mnohé z toho, co se v té době bude dít (Zjevení 11: 16–18).
Starší říkají, že národy se zlobí, že přišel Boží hněv, že je čas odměnit svaté a že Bůh brzy zničí ty, kteří ničí zemi. Podívejme se, jak tyto události souvisejí se založením Božího království.
Národy zuřily
Před sedmi trubkami popisuje Zjevení otevření sedmi pečetí. Druhá pečeť, kterou představuje jezdec na červeném koni (jeden ze čtyř jezdců Apokalypsy), symbolizuje válku. Války jsou obecně důsledkem hněvu, který vzniká mezi národy. A biblické proroctví naznačuje, že války ve světě budou narůstat, jak se blíží Kristův návrat.
Když Kristus popsal znamení konce v proroctví Olivetské hory (znamení, která korelují s pečetěmi Zjevení), řekl také, že národ povstane proti národu a království proti království (Matouš 24: 7).
Některé konflikty, ke kterým dojde v koncovém čase, jsou dokonce specificky identifikovány. Bible například ukazuje, že mezi mocnostmi o ovládnutí Blízkého východu dojde k velkému střetu: Časem se s ním král jihu popere; a král severu povstane proti němu jako bouře (Daniel 11:40).
Zachariáš 14: 2 dále říká, že s blížícím se koncem se všechny národy spojí a budou bojovat proti Jeruzalému. Když se Kristus vrátí, armády se spojí, aby s ním bojovaly a budou rychle poraženy (Zjevení 19: 19-21).
Boží hněv
Sedm trubek odpovídá sedmé pečeti, která se postupně otevírá ve Zjevení. Tyto trubky jsou ve skutečnosti tresty, kterým se souhrnně říká Boží hněv, který dopadne na obyvatele Země kvůli jejich hříchům (Zjevení 6: 16–17). Potom, když zazní sedmá trubka, lidstvo již utrpělo velkou část Božího hněvu.
Tím ale příběh nekončí. Protože lidské bytosti budou stále odmítat činit pokání ze svých hříchů a uznat Krista za krále Země, pošle Bůh po sedmé trubce na lidstvo a Zemi sedm posledních ran - také nazývaných sedm zlatých mís, naplněných Božím hněvem ( Zjevení 15: 7).
Se sedmi posledními ranami je Boží hněv [stráven] (v. 1).
Co se stane s věrnými křesťany u sedmé trubky?
Další událost, kterou 24 starších zmiňuje, je soud mrtvých a odměny věřících.
Bible ukazuje, že zvuk sedmé trubky byl velkou nadějí pro svaté po celé věky. Bible ukazuje, že zvuk sedmé trubky byl velkou nadějí pro svaté po celé věky. Když Pavel popisuje budoucí vzkříšení svatých, píše: Hle, říkám vám tajemství: Všichni nebudeme spát; ale všichni se za okamžik proměníme v mihnutí oka, při poslední trubce; zazní trouba a mrtví budou vzkříšeni neporušitelní a my budeme proměněni (1 Korintským 15: 51–52).
Při jiné příležitosti apoštol vysvětlil: sám Pán s velícím hlasem, s hlasem archanděla a s Boží trubkou sestoupí z nebe; a mrtví v Kristu vstanou jako první. Potom my, kteří zůstaneme naživu, budeme společně s nimi chyceni v oblacích, abychom se ve vzduchu setkali s Pánem, a tak budeme vždy s Pánem (1. Tesaloničanům 4: 16-17).
Boží soud
Poslední událost, kterou zmiňuje 24 starších, je zničení těch, kteří ničí Zemi (Zjevení 11:18). Odkaz je zde na lidi, kteří ve svých vítězstvích přinesli na Zemi zkázu, kteří pronásledovali spravedlivé a dopustili se špatnosti a nespravedlnosti vůči jiným lidským bytostem ( Barnesovy poznámky k Novému zákonu [Blurb Barnes New Testament]).
Tím končí shrnutí 24 starších, co povede k zvuku sedmé trubky a co se stane dál.
Vzpomínka na sedmou trubku
Sedm trubek je natolik nezbytnou součástí Božího plánu na záchranu lidstva, že se na ně každoročně koná svatá hostina. Svátek trubek oslavuje budoucí návrat Ježíše Krista, jeho soud nad lidstvem, a co je nejdůležitější, nastolení mírumilovného Božího království na zemi.
Význam trubek v Bibli.
POUŽITÍ TROUBY V BIBLII
Významným symbolem je trubka, silným znamením je jeho zvuk, který vždy oznamuje důležité věci pro lidstvo a celé stvoření, říká Bible mnoha stranám:
1. RITES A KOMISE
Leviticus 23; 24
Promluvte k synům Izraele a řekněte jim: Sedmý měsíc, první den v měsíci, budete mít slavnostní hostinu, vyhlášenou za zvuku trubek, svatého shromáždění.
Leviticus 24; 9; Čísla 10; 10; 2. Královská 11; 14; 2 Paralipomenon 29; 27 a 28; Nehemjáš 12; 35 a 41.
2. JEDNÁNÍ a VYHLÁŠENÍ
Čísla 10; 2
Staňte se dvěma trubkami zatlučeného stříbra, které budou sloužit k vyvolání shromáždění a k pohybu tábora.
Čísla 10; 2-8; Čísla 29; 1; Matouš 6; 2.
3. válka
Čísla 10; 9
Až budete ve své zemi, půjdete do války proti nepříteli, který na vás zaútočí, troubíte na poplach a budou sloužit jako vzpomínka před Jahvem, vaším Bohem, aby vás zachránil před nepřáteli.
Čísla 31; 6; Rozhodčí 7; 16-22; Joshua 6, 1-27; 1 Samuel 13; 3; 2 Samuel 18; 16; Nehemjáš 4; 20; Ezekiel 7; 14; 2 Paralipomenon 13; 12 a 15; 1 Korintským 14; 8.
4. CHVÁLA A ADORACE
1 Paralipomenon 13; 8
David a celý Izrael tancovali před Bohem ze všech sil a zpívali a hráli na harfy, žaltáře a ušní bubínky, činely a trubky.
1 Paralipomenon 15; 24 a 28; 1 Paralipomenon 16; 6 a 42; 2 kroniky 5; 12 a 13; 2 Paralipomenon 7; 6; 2 kroniky 15; 14; 2 Paralipomenon 23; 13; 2 Paralipomenon 29; 26; Ezra 3; 10; Žalm 81; 4; Žalm 98; 6; Zjevení 18; 22.
5. PLÁNY A PŮSOBENÍ BOŽÍ
Matouš 24; 31
Pošle své anděly se zvučnou trubkou a shromáždí své vyvolené ze čtyř větrů, z jednoho konce oblohy na druhý.
Izajáš 26; 12; Jeremiáš 4; 1-17; Ezekiel 33; 3-6; Joel 2; 1-17; Sofoniáš 1; 16; Zachariáš 9; 14 1 Korintským 15; 52; 1. Tesaloničanům 4; 16; Zjevení 8, 9 a 10.
BETONOVÉ BIBLICKÉ PŘÍPADY
TROUBY BOHA A JEHO LIDÍ
Na Sinaji Bůh projevuje svou slávu mezi hromy a blesky, v hustém oblaku a za zvuku trubek, vykládaných anděly mezi nebeskými sbory, takže se na této hoře objevuje před hebrejským lidem. Theophany na hoře Sinaj se odehrává mezi nebeskými trubkami, slyšenými lidmi, božským projevem pro primitivní lidi, výrazem božského uctívání a uctivým lidským strachem.
EXODUS 19; 9-20
Boží zjev lidem na Sinaji
A řekl Hospodin Mojžíšovi: Přijdu k tobě v hustém oblaku, aby lidé, které s tebou mluvím, viděli a vždy ti věřili. Jakmile Mojžíš přenesl slova lidu k Hospodinu, řekl mu Jahve: Jděte do města a posvěťte je dnes i zítra. Nechte je vyprat si oblečení a být připraveni na třetí den, protože Yavé třetí den sestoupí před zraky lidí na Sinajské hoře. Městu označíte hranici kolem a řeknete: Dávejte si pozor, abyste slezli na horu a dotkli se limitu, protože kdokoli se hory dotkne, zemře. Nikdo na něj nevztáhne ruku, ale bude ukamenován nebo upražen.
Člověk nebo zvíře, nesmí zůstat naživu. Když hlasy, trubka a mrak zmizí z hory, mohou na ni vylézt. Mojžíš sestoupil z vrcholu hory, kde byli lidé, posvětil ho a vyprali si šaty. Potom řekl lidem: Pospěšte si na tři dny a nikdo se nedotkne ženy. Třetího rána se ozvalo hromy a blesky, hustý mrak nad horou a ohlušující zvuk trubek a lidé se chvěli v táboře. Mojžíš z ní vyvedl lid, aby se setkal s Bohem, a zůstali na úpatí hory.
Celý Sinaj kouřil, protože Jahve sestoupil uprostřed ohně a kouř stoupal jako kouř z pece a všichni lidé se chvěli. Zvuk trouby byl stále hlasitější a hlasitější. Mojžíš promluvil a Hospodin mu odpověděl hromem. Jahve sestoupil na horu Sinaj, na vrchol hory, zavolal Mojžíše na vrchol a Mojžíš k němu vystoupil.
TROUBY A BOŽÍ LIDÉ
Vzhledem k tomu, že to Bůh výslovně dal svému lidu, jako prostředek komunikace a společenství s Ním, používají trubci Hebrejci ke shromažďování lidí, k ohlašování pochodů, oslav, večírků, obětí a zápalných obětí a nakonec jako hlas poplachu nebo válečného pokřiku. Trubky jsou pro Židy trvalou vzpomínkou na přítomnost jejich Boha.
ČÍSLA 10; 1-10
Stříbrné trubky
Hospodin promluvil k Mojžíšovi: „Staňte se dvěma trubkami z tepaného stříbra, které budou sloužit k svolání shromáždění a k přesunu tábora.
Když ti dva zaklepou, celé shromáždění přijde ke dveřím svatostánku setkání; Když se toho někdo dotkne, shromáždí se k vám přední knížata tisíců Izraele. Při hlasitém dotyku se tábor přesune na východ.
Při druhém dotyku stejné třídy se tábor přesune v poledne; Tyto doteky se mají rozhýbat.
Také se jich dotknete, abyste shromáždili sestavu, ale ne tím dotykem. Synové Arona, kněží, budou troubit na trouby, a ty budou pro vás povinně používány navždy ve vašich generacích. Až budete ve své zemi, půjdete do války proti nepříteli, který na vás zaútočí, troubíte na poplach a budou sloužit jako vzpomínka před Jahvem, vaším Bohem, aby vás zachránil před nepřáteli. Také ve svých dnech radosti, ve svých slavnostech a na svátcích na začátku měsíce budete hrát na trubku; a ve tvých zápalných obětech a tvých pokojných obětích ti budou vzpomínkou poblíž tvého Boha. Já, Jahve, tvůj Bůh.
TRUBKY A VÁLKA
Zásadní bylo používání trubek, když hebrejští lidé zaútočili na Jericho, opevněné město; Podle pokynů od Boha se kněžím a válečníkům společně s lidmi podařilo město obsadit. Boží moc, projevující se zvukem trubek a v závěrečném bojovém pokřiku, dala jeho lidu zvučné vítězství.
JOSE 6, 1-27
Jericho bere
Jericho nechal zavřít dveře a jeho šrouby byly dobře vyhozeny ze strachu před dětmi Izraele a nikdo do nich neodešel ani nevstoupil.
Hospodin řekl Joshuovi: Hle, dal jsem do tvých rukou Jericha, jeho krále a všechny jeho válečné muže. Pochodujte kolem vás, všichni váleční muži, po městě. Takže budete dělat šest dní; sedm kněží ponese před archou sedm hlasitých trubek. Sedmý den projdete sedmkrát po městě a půjdete kněží hrát na jejich trubku. Když opakovaně hrají na silný roh a slyší zvuk trubek, celé město bude hlasitě křičet a městské hradby se zhroutí. Potom lidé půjdou nahoru, každý před sebe.
Joshua, syn Nun, zavolal kněze a řekl: Vezměte archu smlouvy a nechte sedm kněží jít se sedmi trubkami, které rezonují před archou Jahve. Řekl také lidem: Pochodujte a také jděte po městě, ozbrojenci jdou před archou Jahve.
Joshua tedy promluvil k lidu, sedm kněží se sedmi hlasitými trubkami hrálo na trubky před Hospodinem a archa Hospodinovy smlouvy šla za nimi. Váleční muži šli před kněze, kteří trúbili, a zadní stráž za archou. Během března se hrálo na trubku.
Joshua dal lidu tento příkaz: Nekřičte a nenechte slyšet svůj hlas, ani nenechte z vašich úst vyjít slovo, dokud vám neřeknu: Křičte. Pak budete křičet. Jahveho archa kroužila po městě, jediné kolo, a vrátili se do tábora, kde strávili noc.
Následujícího dne vstal Joshua brzy ráno a kněží nesli archu Jahveho.
Sedm kněží, kteří nesli sedm zvučných trubek před Jehovovou archou, se vydalo hrát na trubky. Váleční muži šli před nimi a za zadním strážem následovali Jahveho archu a během března hráli na trubky.
Druhý den kroužili po městě a vrátili se do tábora; dělali to samé sedm dní.
Sedmého dne vstali s úsvitem a udělali sedm kol po městě. Sedmého, když kněží hráli na trubky, řekl Jozue lidu: Křičte, protože Jahve vám dává město. Město bude dáno Jahvemu v anathemě se vším, co v něm je. Pouze Rahab, kurtizána, bude žít, ona a ti, kteří jsou s ní, jsou doma, protože skrývají zvědy, kterým jsme přikázali. Dávejte si pozor na to, co je dáno anathemě, abyste si nevzali něco z toho, co jste zasvětili, udělali z izraelského tábora anathemu a způsobili v něm zmatek. Všechno stříbro, všechno zlato a všechny bronzové a železné předměty budou zasvěceny Jahvemu a vstoupí do jejich pokladu.
Kněží troubili na trubky, a když lid, který uslyšel zvuk trubek, hlasitě zakřičel, městské hradby se zhroutily a každý vystoupil do města před sebou. Když se zmocnili města, dali mu všechno a na okraji šermířů a žen, dětí a starců, volů, ovcí a oslů. Joshua však těm dvěma průzkumníkům řekl: Vstupte do domu Rahaba, kurtizány, a vezměte tu ženu se všemi, jak jste přísahali. Mladí lidé, zvědové, vstoupili a vzali Rahab, jejího otce, jeho matku, jeho bratry a celou jeho rodinu a uložili je na bezpečné místo mimo izraelský tábor.
Synové Izraele spálili město se vším, co v něm bylo, kromě stříbra a zlata a všech bronzových a železných předmětů, které vložili do pokladu domu Jahveho.
Joshua opustila život Rahab, kurtizány a domu jejího otce, který až do dnešního dne žil uprostřed Izraele, aby skryla ty, které poslal Joshua, aby prozkoumali Jericho.
Potom Joshua přísahal a řekl: Prokletý od Hospodina, který znovu postaví toto město Jericho. Za cenu života vašeho prvorozeného položte základy; za cenu vašeho nejmladšího syna dejte dveře.
Jehova šel s Joshuou a jeho sláva se rozšířila po celé zemi.
Obsah
- Co představuje sedmá trubka?
- Poselství sedmé trubky ve Zjevení
- Co znamená sedmá trubka?
- Co Ježíš učil o Božím království?
- Co bude po sedmé trubce?
- Národy zuřily
- Boží hněv
- Co se stane s věrnými křesťany u sedmé trubky?
- Boží soud
- Vzpomínka na sedmou trubku
- Význam trubek v Bibli.
- 1. RITES A KOMISE
- 2. JEDNÁNÍ a VYHLÁŠENÍ
- 3. válka
- 4. CHVÁLA A ADORACE
- 5. PLÁNY A PŮSOBENÍ BOŽÍ
- BETONOVÉ BIBLICKÉ PŘÍPADY
- TROUBY A BOŽÍ LIDÉ
- Stříbrné trubky
- TRUBKY A VÁLKA
- Jericho bere