BIBLICKÝ VÝZNAM VČEL

Biblical Meaning Bees







Vyzkoušejte Náš Nástroj Pro Odstranění Problémů

Biblický význam včel. Včely v Bibli.

Včela se vždy těšila vynikající pověsti a v nejstarších biblických dobách , sladkost jeho medu a nadšení jeho práce již byly vychvalovány. Ve Starém zákoně najdeme více než 60 přímých nebo nepřímých odkazů na tento malý hmyz a Nový zákon to zmiňuje o Janu Křtiteli a v Apokalypse.

Církevní otcové spojovali včelku nepřetržitě s božským slovesem, což z ní činí znak křesťanských ctností, a středověk bude oplývat obrazy, které ji představují s jejím úlem v metaforě společnosti.

Včela, hymenopter z čeledi apoidních, patří mezi nejstarší známý hmyz v pozemském životě. Jeho vlastnosti si rychle vysloužily, že se při mnoha příležitostech objevil v Bibli, čímž se včela stala privilegovaným zvířetem biblického bestiáře. Všechny biblické odkazy mají společné a podtrhují tuto myšlenku neustálé práce a hojnosti, kterou tento malý hmyz s pruhovaným břichem představuje.

Včela, zejména se svým úlem, je zvíře vyvolávané nebo nejčastěji zastoupené v biblických textech jako metafora pro lidskou společnost, která z chamtivé činnosti svých dělníků dělá model ctnosti. Ctnost také doprovázená zdrojem bezkonkurenční hojnosti, hojnosti stejně bohaté jako krásné a sladké, k obrazu současnosti v ráji.

Například, Deuteronomie popisuje zaslíbenou zemi jako a země medu ; pro knihu Exodus , je to příslib Izraeli země, která s ním proudí mléko a med , výraz, který se ve Starém zákoně několikrát znovu objevuje a svědčí o důležitosti produktu úlu v těchto starověkých biblických dobách.

The Žalmy také popisujte Slovo a soudy Boží jako atraktivnější než zlato než jemnější zlato; sladší než med, více než voštinová šťáva. Med vytvořený včelami je tedy považován za život, ale také jasnozřivost, zejména v těžkých časech.

Připomeňme si, že Jonathan v První kniha Samuela , nevědomý si Saulovým zákazem jíst, ochutnal divoký med a rozzářily se mu oči. Život, jasnozřivost. bude med božským pokrmem stejně pozemským jako duchovním?

Včela se vždy těšila vynikající pověsti a ve starověké biblické době již byla vychvalována sladkost jejího medu a zápal jeho práce. Ve Starém zákoně najdeme více než 60 přímých nebo nepřímých odkazů na tento malý hmyz a Nový zákon jej zmiňuje ve spojení s Janem Křtitelem a ve Zjevení.

Církevní otcové neustále spojovali včelu s božským slovesem, což z ní činí znak křesťanských ctností, a středověk bude oplývat obrazy, které ji představují s jejím úlem v metaforě pro společnost.

Význam včel v domě

Jak víte, tento hmyz je známý svou skvělou týmovou prací, podporou a pracovitostí, takže pokud se vrátí domů, je to proto, že oznamují, že se vaše ekonomika brzy zvýší, i když to také bude znamenat, že budete mít více práce a povinnosti, gratuluji !.

Včely doma: máte plástev medu?

Pokud jste někdy viděli dům včel, víte, že mají šestihranný tvar, který symbolizuje spojení božství se pozemským srdcem, protože vaše činy jsou v souladu se společným dobrem, úžasné!

Včely doma: číselná hodnota

Tento hmyz je reprezentován číslem 6, které, stejně jako jeho plástev, odkazuje na šestiúhelník a písmeno hebrejské abecedy Vav, což představuje potřebu udržovat Já jsem s božskou vůlí, protože jen tak můžete získat duchovní mír, který naplní váš průchod životem sladkostí.

Včely doma: med je kouzlo

Je to kvůli jeho spojení s božstvím a pozemskými věcmi, že ovoce práce včel je používáno pro magické rituály, zejména pro sladkost vztahů a situací, které v životě člověka vznikají, buďte opatrní. Nezaměňujte je s vosami, protože znamenají opak těchto, které jsou pouze výjimkou z pravidla, protože hmyz obecně souvisí s nízkými energiemi.

Včela na pomoc svatých

Přestože byl život svatého Jana Křtitele vždy popisován jako velmi strohý, Evangelium podle svatého Matouše popisuje den za dnem tohoto příbuzného Ježíše tímto způsobem: John měl plášť z velbloudí srsti a kožený opasek a živil se kobylkami a divokým medem.

V biblických textech včela dodává svatým téměř vše potřebné pro jejich skutečný život. A pro tento zdroj života by Gregory z Nisy použil metaforu včel létajících nad loukou, aby vyvolal slova inspirovaná Bohem, přičemž každý uvolní ty květiny, aby od ní přijal nektar a uchoval si ho v srdci, aniž by použil své žihadlo .

Kromě přirozeného zdroje potravy mají včely v Písmu svatém také privilegium uvolňovat božské sloveso.

Nelze také zapomenout, že se včelou byl spojován i svatý Ambrož z Millánu od dětství. Novorozenec a v jeho postýlce se říká, že dětskému obličeji zakryl roj včel a dokonce mu vstoupily do úst.

Poté, co se včely odstěhovaly a nechaly dítě bez úhony na otcovo velké překvapení, zvolal: Pokud toto dítě žije, bude to něco velkého. V této epizodě se svatý Ambrož z Milána stane svatým ochráncem včelařů.

Dvojité zvíře

Ačkoli Bible při mnoha příležitostech chválí, nádhera Slova, sladká jako med od včel, může bodnutí tohoto hmyzu také způsobit značnou bolest.

To by zdůraznilo svatého Bernarda při porovnávání Krista se včelou pro její sladkost, ale také pro její bodnutí, což způsobí hořké bodnutí těm, kteří se neřídili jeho Slovem a podrobí se jeho soudu.

Kniha Zjevení také se snaží podtrhnout tuto ambivalenci: Vzal jsem malou knížku z ruky Anděla a snědl ji: v ústech byla sladká jako med, ale když jsem ji dojedl, v žaludku mi zhořkla. Včela, zdroj sladkosti a života, ale také způsobuje hořkost.

Včela podle všeho v biblických textech s nápadným kontrastem představuje tento zdroj bohatství a nesrovnatelný život, dědictví tak zásadní jako duchovní, které nás chrání před předvídatelným zmizením tohoto drobného hmyzu tak milovaného v Bibli.

Biblické zmínky o tomto hmyzu mají obvykle co do činění s divokými včelami. Popis Kanaánu jako země, která teče mlékem a medem, naznačuje, že v této zemi bylo od starověku mnoho včel. (Ex 3: 8) Teplé podnebí a hojnost květin z něj nadále činí ideální zemi pro včely, takže včelařství je dnes velmi populární. Z více než dvaceti tisíc druhů včel, které jsou známy, je dnes v Izraeli nejběžnějším poddruhem tmavá včela zvaná Apis mellifica syriaca.

Med, který Jonathan jedl během vojenské kampaně, byl v lese a úl byl pravděpodobně v dutém stromě. (1Sa 14: 25–27.) Divoké včely v údolí Jordánu zásobovaly velkou část potravy Jana Křtitele. (Mt 3: 4) Včely vytvářejí úly nejen na stromech, ale také v dalších dutých dutinách, jako jsou skalní štěrbiny a stěny. (5Mo 32:13; S 81:16.)

Účet soudců 14: 5–9 vyvolal několik otázek. Samson zabil lva, a když se vrátil, našel v mrtvém těle lva a medu roj včel. Známá je silná averze většiny včel k mrtvým tělům a mršinám.

Příběh však říká, že se Samson vrátil po nějaké době nebo podle původního hebrejského textu po dnech fráze, která může odkazovat na období až jednoho roku. (Srovnej 1Sa 1: 3 [v hebrejském textu je výraz z roku na rok doslova ze dnů na dny]; srovnej také s Ne 13: 6.) Uplynulý čas stačil na to, aby hmyz, ptáci nebo jiní mrchožrouti spotřebovali většinu maso a aby intenzivní slunce vysušilo zbytek.

To také dokazuje, že skutečnost, že včelí roj nejen vytvořil svůj úl v mrtvém těle lva, ale že také produkoval poměrně hodně medu.

Zuřivost rozrušeného roje včel slouží k popisu způsobu, jakým Amorité vyhazovali izraelské síly ze své hornaté oblasti. (5Mo 1:44.) Žalmista porovnává nepřátelské národy s rojem včel, který útočí, a říká, že byly drženy na dálku vírou ve jméno Jehovy. (Sl 118: 10–12.)

Prorok Izaiáš graficky předpověděl invazi do Zaslíbené země armádami Egypta a Asýrie, připomínající jeho vojska rojům much a včel, k nimž Jehova Bůh obrazně „sviští“, aby se šli usadit v přívalových údolích a štěrbinách balvanů.

(Iz 7:18, 19) Toto ‚pískání‘ neznamená, že se jedná o skutečnou praxi včelařů, ale pouze naznačuje, že Jehova přitahuje pozornost agresorských národů na zemi svého lidu.

Dvě ženy z biblického záznamu se nazývaly Deborah (myšleno: včela): Rebekina sestra (1Mo 35: 8) a prorokyně, která spolupracovala se soudcem Barakem na porážce kanaánského krále Jabina. (Čt 4: 4.)

Obsah