Biblické cizoložství o odpuštění
Existuje odpuštění pro ty, kteří se dopustili cizoložství?. Může Bůh odpustit cizoložství?
Podle evangelia je Boží odpuštění k dispozici všem lidem.
♦ Pokud vyznáme své hříchy, je věrný a spravedlivý, aby nám hříchy odpustil a očistil nás od veškeré nespravedlnosti (1. Jana 1: 9) .
♦ Neboť mezi Bohem a lidmi je jen jeden Bůh a jeden prostředník: muž Kristus Ježíš (1. Timoteovi 2: 5) .
♦ Moje malé děti, píši vám tyto věci, abyste nehřešili. Pokud však někdo zhřeší, máme přímluvce u Otce, Ježíše Krista, Spravedlivého (1. Jana 2: 1) .
Moudré biblické vedení to říká kdo skrývá své hříchy, neprospívá, ale kdo je vyznává a opouští, nachází milost (Přísloví 28:13) .
odpuštění za cizoložství?Bible říká, že všichni zhřešili a postrádají slávu Boží (Římanům 3:23) . Pozvánka ke spáse je určena pro celé lidstvo (Jan 3:16) . Aby byl člověk spasen, musí se obrátit k Pánu v pokání a vyznání hříchů a přijmout Ježíše jako Pána a Spasitele (Skutky 2:37, 38; 1. Jana 1: 9; 3: 6) .
Pamatujeme si však, že pokání není něco, co lidské bytosti produkují samy. Je to vlastně Boží láska a Jeho dobrota, která vede ke skutečnému pokání (Římanům 2: 4) .
Slovo pokání v Bibli je přeloženo z hebrejského výrazu Nachum , což znamená cítit se smutně a slovo shuwb což znamená měnící se směr , otáčení , vracející se . Ekvivalentní výraz v řečtině je metan , a označuje koncept změna myšlení .
Podle biblického učení pokání je stav hluboký smutek za hřích a znamená a změna chování . FF Bruce to definuje následovně: Pokání (metanoia, „změna mysli“) zahrnuje opuštění hříchu a obrátení se k Bohu v pokání; kající se hříšník je schopen přijmout božské odpuštění.
Hříšníka lze prohlásit za spravedlivého pouze díky Kristovým zásluhám , osvobozen od viny a odsouzení. Biblický text říká: Kdo skrývá své prohřešky, nikdy nebude prospívat, ale kdo se přizná a opustí je, dosáhne milosti (Přísloví 28:13) .
Být znovu se narodit znamená vzdát se starého života hříchu, uznat potřebu Boha, Jeho odpuštění a záviset na Něm denně. Výsledkem je, že člověk žije v plnosti Ducha (Galaťanům 5:22) .
V tomto novém životě může křesťan říkat jako Paul : Byl jsem ukřižován s Kristem. Už tedy nejsem ten, kdo žije, ale Kristus žije ve mně. Život, který nyní žiji v těle, žiji ve víře v Božího Syna, který mě miloval a dal se za mě (Galaťanům 2:20) . Tváří v tvář sklíčenosti nebo nejistotě ohledně Boží lásky a péče přemýšlejte o tom:
Nikdo se nepotřebuje vzdát zoufalství a zoufalství. Satan k vám může přijít s krutým návrhem: „Váš případ je zoufalý. Jste neodolatelní. ‘ Ale v Kristu je pro tebe naděje. Bůh nám nepřikazuje vyhrát ve vlastní síle. Žádá nás, abychom se k Němu přiblížili. Ať už se potýkáme s jakýmikoli obtížemi, které mohou způsobit ohnutí těla i duše, čeká, až nás osvobodí.
Zabezpečení odpuštění
Odpuštění za cizoložství.Je krásné být navrácen Pánu. To však neznamená, že od té doby nebudou žádné problémy. Mnoho věřících, kteří jsou přivedeni zpět do společenství s Bohem, prožívá hrozné chvíle viny, pochybností a deprese; těžko uvěří, že jim bylo opravdu odpuštěno.
Podívejme se na některá z nejčastějších obtíží, s nimiž se potýkají, níže:
1. Jak si mohu být jistý, že mi Bůh odpustil?
Můžete o tom vědět prostřednictvím Božího slova. Opakovaně slíbil, že odpustí těm, kdo se přiznávají a zanechají svých hříchů. Ve vesmíru není nic tak jistého jako Boží slib. Abyste věděli, zda vám Bůh odpustil, musíte věřit Jeho Slovu. Poslechněte si tyto sliby:
Ten, kdo skrývá svá provinění, nikdy nebude prosperovat, ale kdo se jim přizná a opustí je, dosáhne milosti (Přísloví 28,13).
Já odčiníš své prohřešky jako mlhu a své hříchy jako mrak; obraťte se na mě, protože jsem vás vykoupil (Iz 44,22).
Nechte bezbožné jít svou cestou, ničemného, jeho myšlenky; obraťte se k Pánu, který s ním bude mít soucit, a obraťte se k našemu Bohu, protože je bohatý na odpouštění (Iz 55,7).
Pojďte a vraťme se k Pánu, protože nás roztrhal na kusy a uzdraví; udělal ránu a spoutá ji (Os 6.1).
Pokud vyznáme své hříchy, je věrný a spravedlivý, aby nám naše hříchy odpustil a očistil nás od veškeré nespravedlnosti (1. Jana 1,9).
2. Vím, že mi odpustil ve chvíli, kdy jsem byl zachráněn, ale když pomyslím na hrozné hříchy, které jsem již jako věřící spáchal, je těžké uvěřit, že mi Bůh může odpustit. Zdá se mi, že jsem zhřešil proti velkému světlu!
David se dopustil cizoložství a vraždy; Bůh mu však odpustil (2 Sam 12:13).
Petr třikrát zapřel Pána; Pán mu však odpustil (Jan 21: 15-23).
Boží odpuštění se neomezuje pouze na nespasené. Slibuje, že také odpustí padlým:
já budu uzdrav svou nevěru; Sám je budu milovat, protože můj hněv z nich odešel (Os 14.4).
Pokud nám Bůh může odpustit, když jsme byli jeho nepřátelé, bude k nám nyní, když jsme jeho děti, méně shovívavý?
Neboť když jsme, když jsme byli nepřáteli, smířeni s Bohem smrtí Jeho Syna, tím více, když jsme smířeni, budeme zachráněni jeho životem (Římanům 5:10).
Ti, kdo se bojí, že jim Bůh nemůže odpustit, jsou k Pánu blíže, než si uvědomují, protože Bůh nemůže odolat zlomenému srdci (Iz 57:15). Dokáže odolat hrdým a těm, kteří se neohnou, ale nepohrdne mužem, který skutečně činí pokání (Ž 51,17).
3. Ano, ale jak Bůh odpustí? Spáchal jsem konkrétní hřích a Bůh mi odpustil. Ale od té doby jsem spáchal stejný hřích několikrát. Bůh samozřejmě nemůže donekonečna odpouštět.
Tato obtíž nachází nepřímou odpověď v Matoušovi 18: 21–22: Potom se Peter, blížící se, zeptal: Pane, kolikrát proti mně můj bratr zhřeší, že mu odpouštím? Až sedmkrát? Ježíš odpověděl: Neříkám, že až sedmkrát, ale až sedmdesátkrát sedm .
Zde Pán učí, že bychom si měli navzájem odpouštět ne sedmkrát, ale sedmdesátkrát sedm, což je další způsob, jak to říkat donekonečna.
Pokud nás Bůh učí odpouštět jeden druhému na neurčito, jak často nám odpustí? Odpověď se zdá zřejmá.
Znalost této pravdy by nás neměla nutit k nedbalosti ani nás neměla povzbuzovat ke hříchu. Na druhé straně je tato nádherná milost tím nejdůležitějším důvodem, proč by věřící neměl hřešit.
4. Problém se mnou je, že mi to není líto.
Bůh nikdy nezamýšlel, aby jistota odpuštění přišla k věřícímu prostřednictvím pocitů. V určitém okamžiku se můžete cítit odpuštěni, ale pak, o něco později, se můžete cítit co nejvíce provinile.
Bůh to po nás chce vědět že je nám odpuštěno. A založil bezpečnost odpuštění na tom, co je ve vesmíru největší jistotou. Jeho Slovo, Bible, nám říká, že pokud vyznáme své hříchy, on nám hříchy odpustí (1. Jana 1,9).
Důležité je, aby nám bylo odpuštěno, ať to cítíme nebo ne. Člověk se může cítit odpuštěn a nebyl přehlížen. V takovém případě vás vaše pocity klamou. Na druhou stranu člověku lze skutečně odpustit a přesto to necítit. Jaký je rozdíl ve vašich pocitech, pokud je pravdou, že vám Kristus již odpustil?
Padlý, který činí pokání, může vědět, že mu je odpuštěno na základě nejvyšší autority, která existuje: Slova živého Boha.
5. Obávám se, že když jsem se odvrátil od Pána, spáchal jsem hřích, pro který neexistuje odpuštění.
Relaps není hřích, pro který neexistuje odpuštění.
Ve skutečnosti existují nejméně tři hříchy, pro které není v Novém zákoně uvedeno žádné odpuštění, ale mohou je spáchat pouze nevěřící.
Připisovat Ježíšovi zázraky, prováděné silou Ducha svatého, ďáblu, je neodpustitelné. Je to stejné jako říkat, že Duch svatý je ďábel, a proto je to rouhání proti Duchu svatému (Mt 12,22-24).
Vyznat se jako věřící a poté zcela zavrhnout Krista je hřích, pro který neexistuje odpuštění. Toto je hřích odpadlictví zmíněný v Hebrejcům 6.4-6. Není to totéž jako zapření Krista. Peter to udělal a byl obnoven. Toto je dobrovolný hřích pošlapání Božího Syna pod nohama, znečištění jeho krve a pohrdání Duchem milosti (Žid 10:29).
Umírání v nevěře je neomluvitelné (Jan 8,24). To je hřích odmítnutí věřit v Pána Ježíše Krista, hřích umírání bez pokání a bez víry ve Spasitele. Rozdíl mezi skutečným věřícím a nespaseným je ten, že první věřící může několikrát padnout, ale znovu povstane.
Pán stanoví kroky dobrého člověka a je potěšen jeho způsobem; padne-li, nebude ležet, protože ho Pán drží za ruku (Ž 37,23-24).
Spravedlivý padne sedmkrát a povstane, ale ničemní budou svrženi neštěstím (Přísloví 24.16).
6. Věřím, že mi Pán odpustil, ale nedokážu odpustit sám sobě.
Pro všechny ty, kteří někdy měli relaps (a existuje nějaký věřící, který tak či onak nikdy nepadl?), Je tento postoj celkem pochopitelný. Cítíme tak hluboce naši úplnou neschopnost a selhání.
Postoj však není rozumný. Pokud Bůh odpustil, proč bych se nechal postihnout pocity viny?
Faith tvrdí, že odpuštění je fakt a zapomíná na minulost - kromě zdravého varování, aby se znovu neodvrátil od Pána.
Obsah
- Biblické cizoložství o odpuštění
- Zabezpečení odpuštění
- 1. Jak si mohu být jistý, že mi Bůh odpustil?
- 2. Vím, že mi odpustil ve chvíli, kdy jsem byl zachráněn, ale když pomyslím na hrozné hříchy, které jsem již jako věřící spáchal, je těžké uvěřit, že mi Bůh může odpustit. Zdá se mi, že jsem zhřešil proti velkému světlu!
- 3. Ano, ale jak Bůh odpustí? Spáchal jsem konkrétní hřích a Bůh mi odpustil. Ale od té doby jsem spáchal stejný hřích několikrát. Bůh samozřejmě nemůže donekonečna odpouštět.
- 4. Problém se mnou je, že mi to není líto.
- 5. Obávám se, že když jsem se odvrátil od Pána, spáchal jsem hřích, pro který neexistuje odpuštění.
- 6. Věřím, že mi Pán odpustil, ale nedokážu odpustit sám sobě.