V hinduismu lotosový květ symbolizuje čistotu. V mnoha starověkých kulturách byl lotos vždy považován za božský květ, a to i ve staroegyptské civilizaci. V hinduismu a buddhismu lotos symbolizuje skutečnou povahu člověka.
Je to krásná květina, která roste od znečištěné nebo zakalené vody ke světlu, neposkvrněná, bez okvětních lístků bez bahna (symbol nevědomosti) ani bez vody. Mnoho bohů v hinduismu je proto spojeno s lotosovým květem. Jednu drží v ruce nebo ji zdobí.
V józe se sahasrara čakře v horní části koruny říká řebříčkový lotos. Je to čakra samádhi, vykoupení, představovaná lotosovým květem s tisícem listů, která obsahuje všechny nuance všech barev.
Posvátný lotos nebo indický lotos
Hinduistický lotosový květ .Indický lotos je leknín ( Nelumbo nucifera ). Květina s kulatými nebo oválnými listy. Rostlina může dosáhnout téměř 6 metrů, což závisí na hloubce převážně bažinatých vod, ve kterých roste. The Indický lotos kvete po celý rok. Postříkání bahnem se nelepí, krásné okvětní lístky zůstávají stejně krásné i v bahnitém jezírku. Říká se tomu lotosový efekt a je to částečně důvod, proč má tato květina velký symbolický význam v náboženském a duchovním myšlení v hinduismu i buddhismu.
Indický lotosový květ ( Nelumbo nucifera ) /Zdroj:Peripitus, Wikimedia Commons (GFDL)
Rozdělení
Indický lotos ( Nelumbo nucifera ) roste v mnoha zemích a regionech, přestože se mu říká indický nebo posvátný lotus . Samozřejmě je to běžné v Indii, ale také v indonéském souostroví, Koreji, Japonsku a dokonce i ve Spojených státech, Jižní Americe a Austrálii.
Lotosový květ je mýtická rostlina
V bohaté hinduistické mytologii o stvoření ve všech jeho aspektech svět nebo země plave jako lotosový květ na vodě. Ovocný pupen uprostřed květu představuje posvátnou horu Meru. Čtyři okvětní lístky v lotosové koruně symbolizují čtyři hlavní kontinenty. Lotus, kontaminovaný vodou, znečištěním a bahnem, znamená krásu, čistotu a v neposlední řadě svatost.
Lotosový květ znamená jóga
Lotus symbolizuje jogína, který je odtržen od všech smyslových bludů, nebo od vnějšků a pokušení pozemské existence. Zdání, které odvádí člověka od jeho skutečné podstaty. Stejně jako se lotosový květ zdá být odtržen od prostředí, ve kterém roste, tak stojí osvícený člověk ve světě nebo ve společnosti.
On je dovnitř není špatný, není naštvaný ani nasávaný. Koneckonců, jogín si je vědom skutečnosti, že prosperita a protivenství jsou součástí velkého řádu, který je neodmyslitelně obsažen v karmickém osídlení,reinkarnacea tedy nakonec ve spravedlnosti. Díky této nezničitelné symbolice ve východním myšlení je mnoho hinduistických bohů zobrazováno s lotosovým květem. Jako Brahma, stvořitel, sedící na lotosu. A Vishnu, udržovatel stvoření, ležel na lotosovém květu.
Buddhismus
Lotus má podobný význam v buddhismu. Rostlina symbolizuje skutečnou přirozenost člověka, pravou přirozenost (Já), která na rozdíl od ega a aniž by si to uvědomovala, zůstává čistá a zářivý uprostřed nevědomosti ( avidya ) a nebezpečí způsobená karmickými sekvencemi ( reinkarnace ) pozemské existence nebo cyklu zrození a smrti ( samskara ). Téměř všichni Buddhové jsou zobrazováni meditující na lotosovém květu.
Indický lotosový květ ( Nelumbo nucifera ) /Zdroj:Foto a (c) 2007 Derek Ramsey (Ram-Man), Wikimedia Commons (CC BY-SA-2.5)
Svatá hora Meru
Mount Meru hraje důležitou roli v hinduistické mytologii v příběhu, že vše je vytvořeno z mléčného oceánu. Uprostřed toho oceánu stála hora Meru. Had věčnosti se kroutil kolem hory a pak ocasem chrlil mléčný oceán.
Tato hůl, se kterou se stloukal mléčný oceán a formoval vesmír, se nazývá merudanda injóga tosymbolizuje páteř, přes kterou životní energie , neboli kundaliní, teče. Tato životní energie osvětluje, aktivuje a stimuluje sedm čaker jednu po druhé a zdola nahoru. Nakonec kundaliní dorazí také do sahasrára čakry, do temene hlavy, představovaného lotosovým květem řebříčku.
Sushumna
Hindská teorie čaker, o nichž se říká, že jich má každý sedm (klasický koncept), ukazuje, jak je lotosový květ protkán jógou. Sanskrtské slovo čakra znamená „kolo“, „rad“ nebo „kruh“, ale také padma (lotosový květ), ze kterého jógový postojpadmasana(lotosová pozice) je odvozena.
The čakry nebo padmas jsou umístěny podél shushumma, trubkovitého otvoru uprostřed míchy. Jak se člověk duchovně vyvíjí, kundaliní (hadí síla) proudí stále výš.
Nervová centra
Jak se čakry otevírají podél páteře, člověk se stává citlivější k ostatním lidem (empatie) a získává nadpřirozené schopnosti, jako jetelepatiea jasnozřivost. Čakry jsou často zmiňovány stejným dechem s nervovými centry resp nervové uzliny . Čakry jsou v hinduistické mytologii uspořádány svisle podél páteře nebo světové osy (merudanda).
Sedm čaker a lotosový květ
Podle filozofie jógy plní každá čakra psychosomatické funkce pomocí vzestupných kundalin, které čakry oživují nebo aktivují. Symbolizují sedminásobnou kompozici člověka, tak výstižně vyjádřenou v egyptštině mytologie :
Sedminásobný závoj Isis
bude pro něj jako opar,
přes který on
uvidí starověké tajemství čistým okem .
(Citát z: „Úvod do čaker“, Peter Rendel, Aquarian Press, Wellingborough)
Muladhara čakra
Tato čakra se nachází ve spodní části páteře. Kořenový střed je vizualizován čtyřmi lotosovými listy. Svinutý jako had, kundaliní odpočívá tam Čakra má prvek země, čich a symbolizuje spokojenou, uzemněnou lidskou bytost, připoutanou k rodné zemi a se silnou chutí po materiálu. Solidnost neboli solidnost je základní hodnota této čakry, nazývané také základní centrum.
Svadhishthana čakra
Čakra se nachází ve výšce křížové kosti a má šest oranžovo-červených lotosových listů, známých také jako domovské město a sídlo sexuálních pudů. Swadhisthana čakra symbolizuje hinduistického boha Višnu , zdroj lásky a moudrosti. Prvkem je voda, která chce vždy stékat dolů, a proto se smršťuje, spojená s „tekutinovými“ funkcemi fyziologického systému, jako jeledviny. Tato čakra má chuť jako smysl.
Manipurská čakra
Toto nervové centrum se nachází na úrovni pupku a obvykle se mu říká solar plexus (solar plexus). Tato čakra, klenotnické město, je zlatá s deseti lotosovými listy pro vizualizaci. Solární centrum symbolizuje expanzi a jako prvek má oheň. Je to prvek, který chce expandovat, který chce trávit. Když se otevře čakra manipury, intuice bude silně rozvíjet, mír přijde k sobě i k životnímu prostředí. Symbolizuje „střed“ člověka, hara v japonštině, také spojený se dvěma nižšími čakrami. Tato padma má zrak jako smysl.
Anahata čakra
Srdcové centrum se nachází na páteři ve výšce hrudní kosti, nasrdce, předpokládané sídlo emocí. Tato čakra je vizualizována dvanácti zlatými lotosovými listy, symbolizuje prvek vzduchu a má hmatový hmat. Základními hodnotami jsou mobilita, pohyb a kontakt s propojenost a soucit.
Višuddhačakra
Čakra symbolizuje čistotu, čistotu. Střed hrtanu se nachází v zadní části krku a je vizualizován šestnácti lotosovými listy. Prvkem je éter, „prostor“, ve kterém jsou aktivní předchozí čtyři prvky. Vishuddha čakra tvoří most mezi myslí (mozkem) nebo čakrou ajna a čtyřmi nižšími čakrami symbolizovanými čtyřmi zmíněnými prvky. Vishuddha čakra má hlas jako smyslový orgán.
Ajna čakra
Střed čela se nachází mezi obočím, uprostřed čela, nazývaného také Třetí oko, vizualizovaný dvěma lotosovými listy. Toto padma je údajně centrem životní síly, bránou kosmického vědomí a intuitivního poznání. Ajna-čakra také symbolizuje mysl ; sanskrtské slovo žádný znamená politiku nebo směr. Vztahuje se na ovládání osobnosti nebo účinnost mysli.
Sahasrárská čakra
Střed koruny se nachází na úrovni epifýzy, také známé jako řebříčkový lotos. Vizualizovaný řebříček obsahuje všechny barevné nuance a je sídlem Šivy, sídlem samádhi (osvobození, satori vbyl). Čakra je často zobrazována s obrazy posvátných osob se svatozáří kolem hlav, například s obrazy Buddhy a Ježíše.
Také tonzure Christiana nálezy mnichů jeho původ v účinnosti křížového centra. Saharaská čakra symbolizuje spojení nižšího já s vyšším já neboli skutečný význam pojmu jógy. V křesťanských termínech to znamená Mystické manželství, v hinduismu fúze nebo sjednocení ducha a hmoty.
Aktivace sahasrára čakry je doprovázena jasnou a hlubokou duchovní vhled a nepopsatelný klid mysli. Nebo realizace tat tvam asi (to jsem já a to jsem já); pocit jednoty s „stvořením“, kde dochází k poznání, že prostředí je zrcadlovým obrazem toho, co se děje uvnitř
Kundaliní
V filozofii jógy je kundaliní životní silou, která se sroluje jako had v čakře muladhara. Jedna z nejdůležitějších zásad ortodoxníhatha jógaje aktivovat a aktivovat toto hadí síla přespozice jógy(ásany),dechová cvičení(pránájáma) a meditace.
Jak tedy mimo jiné dokazuje eskulační had, síla kundaliní stoupá v sushumně a tlačí tuto energii všemi čakrami podél páteře, od čakry swadhisthana po čakru sahasrara. Jogíni a mystici Vstup kundaliní do sahasrára čakry, symbolizovaný symbolem řebříkový lotosový květ
, individuální vědomí splývá s kosmickým vědomím, nebo znovusjednocení individualizované kosmické síly s transcendentním prvotním zdrojem. Podle mnoha jogínů a křesťanských mystiků je to doprovázeno zdrcujícím pocitem míru a soucitu se vším stvořeným.
Obsah
- Posvátný lotos nebo indický lotos
- Lotosový květ je mýtická rostlina
- Lotosový květ znamená jóga
- Buddhismus
- Svatá hora Meru
- Sushumna
- Sedm čaker a lotosový květ
- Muladhara čakra
- Svadhishthana čakra
- Manipurská čakra
- Anahata čakra
- Vishudha čakra
- Ajna čakra
- Sahasrárská čakra
- Kundaliní
- Dechová cvičení Plné jógové dýchání (PRANAYAMA)
- Znamení a pověry - Známky štěstí a neštěstí
- CO JE TŘETÍ OČI A CO DĚLÁ?
- VÝZNAM ČÍSLA 69: A NUMEROLOGIE
- Totemová zvířata | Duchovní zvíře, symbolika a význam
- Modlitby za právníky a soudce