Symboly čtyř evangelistů
Čtyři evangelisté, Matthew, Mark, Luke a John, jsou v křesťanské tradici zastoupeni svými symboly. Tyto symboly jsou živé věci. Muž/anděl tedy odkazuje na evangelium, podle Matouše lev na Marka, vůl/býk/býk na Lukáše a nakonec orel na Jana.
Tyto symboly se používají od počátku křesťanství. Původ použití těchto symbolů lze nalézt ve Starém zákoně, zejména ve vizích, které proroci obdrželi.
Matthew Mark Luke a John symboly.
Symboly evangelistů jsou založeny na textech ze Starého zákona. Čtyři zvířata se objevují v řadě vizí proroků.
Význam čtyř symbolů pro evangelisty
Evangelista Matthew
První evangelium, spisovatele Matouše, začíná rodokmenem, rodokmenem člověka Ježíše Krista. Kvůli tomuto lidskému začátku dostal Matthew symbol člověka.
Evangelista Marcus
Druhé evangelium v Bibli je napsáno Markem. Protože na začátku svého evangelia Marek píše o Janu Křtiteli a jeho pobytu na poušti a protože také zmiňuje, že Ježíš zůstal na poušti, dostal Marek jako symbol lva. V době Ježíšově byli na poušti lvi.
Evangelista Lukáš
Lukáš dostal vola jako symbol, protože mluví o Zachariášovi, který na začátku třetího evangelia přináší oběť v jeruzalémském chrámu.
Evangelista John
Čtvrté a poslední evangelium je zobrazeno s orlem nebo orlem. To souvisí s vysokým filozofickým letem, který tento evangelista podniká, aby předal své poselství. Z dálky (John píše později než ostatní evangelisté) bystrým okem popisuje život a poselství Ježíše Krista.
Čtyři zvířata s Danielem
Daniel žil v Babelu v době vyhnanství. Daniel dostal několik vizí. V jednom z nich se nacházejí čtyři zvířata. Tato čtyři zvířata neodpovídají čtyřem symbolům, které byly později použity pro evangelisty.
Daniel se zvedl a řekl: „V noci jsem měl vidění a viděl jsem, že čtyři nebeské větry rozrušily obrovské moře a z moře se zvedla čtyři velká zvířata, jedno odlišné od druhého. První vypadal jako a lev, a mělo orlí křídla. [..] A hle, další zvíře, druhé, připomínalo a medvěd; vztyčil se na jedné straně a v tlamě mezi zuby měl tři žebra a mluvili na něj takto: vstaň, jez hodně masa.
Potom jsem uviděl další zvíře, jako např panter; na zádech měl čtyři ptačí křídla a čtyři hlavy. A dostalo se mu nadvlády. Pak jsem viděl v nočních pohledech a viděl, a čtvrté zvíře , hrozné, děsivé a silné; mělo velké železné zuby: žralo a mlelo, a co zbylo, zpomalilo to nohama; a toto zvíře se lišilo od všech předchozích a mělo deset rohů (Daniel 7: 2-8).
Čtyři symboly v Ezekielovi
Prorok Ezekiel žil v šestém století před naším letopočtem . Sdělil svou zprávu exulantům v Babelu. Jeho poselství má podobu dramatických činů, božských slov a vizí. V Ezechielově povolání jsou čtyři zvířata.
A viděl jsem a hle, od severu přišel bouřkový vítr, těžký mrak s třpytivým ohněm a obklopený zábleskem; uvnitř, uprostřed ohně, vypadalo něco jako lesklý kov. A uprostřed to vypadalo jako čtyři bytosti a toto byl jejich vzhled: měli podobu muže, každý měl čtyři tváře a každé ze čtyř křídel. […] A pokud jde o jejich tváře, ty ze všech čtyř vpravo vypadaly jako a muž a to a lev; se všemi čtyřmi nalevo od a kráva; všichni čtyři měli také tvář orel (Ezekiel 1: 4–6 a 10).
Existuje mnoho spekulací o významu čtyř zvířat, která se objevují ve vizi Ezekiela, která volá. Ve starověkém východním umění s vlivy z Egypta a Mezopotámie jsou mimo jiné známy obrazy čtyřkřídlých tvorů s jednou nebo více zvířecími tvářemi. Jedná se o takzvané „nebeské nosiče“, bytosti, které nesou nebe (Dijkstra, 1986).
Býk představuje zemi, lev, oheň, orel, oblohu a člověk vodu. Jsou to souhvězdí čtyř hlavních bodů býka, lva, Vodnáře a čtvrtého orla (Ameisenowa, 1949). O několik kapitol dále v Ezekielu jsme znovu narazili na čtyři zvířata.
Pokud jde o kola, říkalo se jim Swirls. Každý měl čtyři tváře. První byl a cherubín, a druhá byla a muž, třetí byla tváří a lev, čtvrtý byl ten z orel (Ezekiel 10:13)
Čtyři symboly ve Zjevení
Apoštol Jan dostává na Patmos několik vizí. V jedné z těchto tváří vidí trůn nejvyšších, Boží trůn. Kolem trůnu vidí čtyři zvířata.
A uprostřed trůnu a kolem trůnu byly čtyři šelmy, plné očí vpředu i vzadu. A první zvíře bylo jako lev, a druhé zvíře bylo jako hovězí, a třetí zvíře bylo jako muž , a čtvrté zvíře bylo jako létání orel. A ta čtyři stvoření měla před sebou šest křídel a byla plná očí všude kolem i uvnitř a měla odpočinek ve dne v noci (Zjevení 4: 6b-8a).
Kolem trůnu jsou čtyři zvířata. Tato čtyři zvířata jsou lev, vůl, tvář člověka a orel. Všichni jsou čtyřmi znameními zvěrokruhu. Tvoří číslo kosmu. V těchto čtyřech zvířatech poznáte čtyři zvířata z vidění Ezekiela.
Čtyři symboly v judaismu
Rabín Berekhja a králičí Bun říkají, že: nejmocnější mezi ptáky je orel, nejsilnější mezi krotkými zvířaty je býk, nejsilnější z divokých zvířat je lev a nejmocnější ze všech vše je muž. Midrash říká: „Člověk je vznešen mezi tvory, orel mezi ptáky, býk mezi krotkými zvířaty, lev mezi divokými zvířaty; všichni získali nadvládu, a přesto jsou pod vítězným vozíkem Věčných (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004).
Raný křesťanský výklad
Tato zvířata v pozdější křesťanské tradici získala jiný význam. Staly se symboly čtyř evangelistů. Tuto interpretaci nejprve nacházíme u Ireneja van Lyona (kolem roku 150 n. L.), Byť v trochu jiné podobě než v pozdější církevní tradici (Matouš - anděl, Mark - orel, Lukáš - vůl a Jan - lev).
Později Augustin z Hrocha také popisuje čtyři symboly pro čtyři evangelisty, ale v trochu jiném pořadí (Matouš - lev, Mark - anděl, Lukáš - vůl a Jan - orel). U Pseudo-Athanasia a svatého Jeronýma nacházíme rozložení symbolů mezi evangelisty tak, jak se konečně staly známými v křesťanské tradici (Matouš-muž/anděl, Mark-lev, Lukáš-vůl a Jan-orel).
Obsah