Co je desátek?
The desátky v novém zákoně . Ty ano Co Bůh myslel slovem desátek ? Je to staré anglické slovo, které se běžně používá v Anglii, před třemi až čtyřmi sty lety. Dnes se příliš nepoužívá, kromě Bible. Starý výraz desátek je zachován v překladu Královna valera .
Slovo „desátek“ ve skutečnosti znamená „ desátý ‘. Jedna desetina celku. Je dobře známo, že v izraelském národě ve starozákonních dobách museli lidé platit desátky, nebo platit desetinu svých výdělků nebo mezd. Ale otázky typu: komu, jak, proč a za co každý Izraelita platil desátky, to dnes zřejmě mnohé mate. A novozákonní učení křesťanů o desátku chápe jen málokdo.
Role Krista nyní
Mnozí uznávají, že izraelský starozákonní lid byl nucen platit desátky. To je desetina platu nebo výhod - může to být obilí, dobytek nebo peníze. Novozákonní učení o desátku je však obecně špatně chápáno. Toto učení je však zmíněno na mnoha místech Nového zákona. Protože jde o kněžství - ministerstvo financí Krista.
Je tedy moudré nejprve se podívat na kněžskou knihu: Hebrejci. Při kázání o ukřižovaném Kristu a také o mrtvém Kristu hodně slyšíte. Ale téměř nic není slyšet o poselství, které přinesl od Boha, a ještě méně o roli vzkříšeného a živého Krista dnes. Kniha Židům odhaluje Krista 20. století - dílo a roli našeho Krista dnes - velekněze Božího! A tato kniha také obsahuje Boží pokyny k financování Kristovy služby.
Sedmá kapitola je desátá kapitola. Když mluvíme o křesťanské naději na věčný život (což je Ježíš Kristus), počínaje veršem 19 kapitoly 6 se říká, že tato naděje (Kristus) vstoupila za závoj - tedy samotný Boží trůn v nebi - kde (Ježíš) pro nás vstoupil jako předchůdce, vyrobený veleknězem navždy po Melchisedechově řádu (verš 20).
Kněžství Nového zákona
Ježíš Kristus je nyní veleknězem. Pojďme to pochopit. Ježíš z Nazaretu přišel jako posel poslaný Bohem a přinesl člověku poselství. Jeho poselstvím je Jeho evangelium - evangelium Ježíše Krista - dobrá zpráva o Božím království. Poté, co Ježíš splnil své poslání posla, vzal na sebe misi Salvadora a místo nás zaplatil trest za naše hříchy svou smrtí. Potřebujeme však živého Spasitele, který nám dá dar věčného života! A proto Bůh vzkřísil Ježíše z mrtvých.
A poté Ježíš vystoupil do nebe, na Boží trůn, kde je dnes, jako náš věčný velekněz. To je teď vaše role. Brzy musí převzít novou roli a vrátit se na Zemi se vší mocí a slávou Boží jako Král králů - Jeho trvalá kněžská role Pána pánů. Ve své roli velekněze Ježíš sedí v autoritě jako hlava Boží církve, pravého Kristova těla dnes. Je veleknězem nyní a navždy. A jako velekněz má nadřazené postavení - postavení nad jakoukoli kněžskou pozicí - podle řádu Melchisedechova, nebo, což je jasnější, s rolí Melchizedeka.
Ale kdo je Melchizedek? Toto je jedna z nejzajímavějších záhad v Bibli! Stačí zde říci, že Melchizedek byl ve patriarchálních dobách veleknězem Božím. A Kristus nyní zaujímá stejnou pozici a drží stejnou hodnost. Ale mozaický systém byl čistě materialistický, byl to tělesný systém. Evangelium nebylo kázáno v Izraeli a nebylo kázáno ani v jiných národech. Izrael byl fyzickým shromážděním, ne církví s lidmi zplozenými Božím Duchem.
Kněžství se skládalo z fyzických rituálů a obřadů, obětí za nahrazení zvířat a zápalných obětí. Tato fyzická práce vyžaduje velký počet kněží. V té době zaujímalo kněžství nižší postavení - bylo to něco pouze lidského - mnohem nižší než postavení duchovního a božského kněžství Melchisedecha a Krista. Kněží byli z kmene Levi. A říkalo se tomu levitské kněžství.
Kněžství přijímající desátek Levitské kněžství však muselo být financováno, přestože bylo pod Kristovým kněžstvím. Boží plán financování ve starověku prostřednictvím Melchisedechova kněžství byl systém desátku. Tento systém byl v levitském kněžství zachován po celá léta. Vraťme se nyní k sedmé kapitole Židům, kde je vysvětlen Boží plán financování. Všimněte si srovnání mezi dvěma kněžstvími, která přijímají desátky.
Nejprve si přečteme prvních pět veršů Židům, kapitola 7: 4 Pro tohoto Melchisedecha, krále Salemu, kněze Nejvyššího Boha, který vyšel vstříc Abrahamovi, který se vrátil z porážky králů, a požehnal mu, jemuž Abraham také dával desátky ze všeho; jehož jméno znamená především Král spravedlnosti a také Král Salemu, tedy Král míru; bez otce, bez matky, bez genealogie; který nemá ani začátek dnů, ani konec života, ale je jako Boží Syn, zůstává navždy knězem. Zamyslete se tedy nad tím, jak skvělý byl tento muž, kterému dokonce i Abraham patriarcha dával desátky z kořisti.
Jistě ti, kteří ze synů Léviho přijali kněžství, mají příkaz vzít podle zákona desátky od lidu…. Pojďme to pochopit. Tato důležitá pasáž Písma začíná porovnáním obou kněžství. Všimněte si, že v patriarchálních dobách byl desátek systémem, který Bůh zavedl pro financování své služby. Melchizedek byl kněz.
Patriarcha Abraham, jak je psáno, znal a dodržoval Boží přikázání, stanov a zákonů (Genesis 26: 5). Abrahám tedy také platil desátky veleknězi! V této pasáži nám tedy bylo řečeno, že od Mojžíše do doby Krista, tehdejších kněží, levité podle zákona dostávali od lidu desátky. To byl zákon, který byl dán od počátku a trval až do doby Mojžíše. Zákon desátku nezačal Mojžíšem! Je to Boží systém financování Jeho služby, který začal od začátku - od nejzazšího starověku, v patriarchálních dobách. Byl to zákon. Desátek nezačínal Mojžíšem, ale tento systém byl v době Mojžíše jednoduše udržován.
TITHE WAS BEFOR THE MOSAIC LAW
Mnoho z těch, kteří se spoléhají na tezi, že desátek byl řád pouze pro izraelský lid, který žil podle zákona, ale který dnes s námi nemá nic společného, se mýlí: Abraham desátky Melchizedek stovky let před založením Izraele a stovky let než jim byl dán zákon.
(1. Mojžíšova 14: 18–21). '' ' 17 Když se vracel z porážky Chedorlaomera a králů, kteří byli s ním, vyšel mu sodomský král naproti do Údolí záchrany, což je Údolí krále. 18 Potom Melchisedech, král Salemu a kněz Nejvyššího Boha, přinesl chléb a víno; 19 požehnal mu a řekl: Požehnán buď Abram Nejvyššího Boha, stvořitele nebe a země; 20 a buď požehnán Nejvyšší Bůh, který vydal tvé nepřátele do tvé ruky. A Abram mu dal desátky ze všeho. '' Jacob, Abrahamův vnuk, také desátky desítky let před ustanovením mojžíšského zákona: '' ' 22 A tento kámen, který jsem umístil jako znamení, bude dům Boží; a ze všeho, co mi dáš, ti desátky odložím.`` (Genesis 28:22)
Otázkou zde je: kdo učil Abrahama a Jacoba o desátku, pokud ještě neexistoval mojžíšský zákon, o kterém nyní tolik mluví odpůrci desátku? To ukazuje, že desátek se nenarodil s mojžíšovským zákonem, byl to postoj vděčnosti a CELKOVÉHO ocenění vůči Bohu, který Bůh vložil do srdcí těchto prvních lidí za to, kým je. O 400 let později přišel mojžíšský zákon ratifikovat a přijímat zákony o desátku.
Podíváme -li se dále zpět, vidíme, že cain a abel již měli ve zvyku přinášet ovoce své práce Bohu. Epizoda o tom, co se stalo a proč se to stalo mezi Kainem a Abelem, bude předmětem studia v příštím čísle našeho časopisu. Zde vidíme postoj, jak dát část ovoce z jejich díla Bohu. Další otázka zní: kdo učil Kaina a Abela této zásadě, pokud tam Mojžíšův zákon ještě nebyl? Toto je UNIVERZÁLNÍ princip, daný od Adama a potvrzený ke Zjevení.
JEŽÍŠ A TITHE
Existuje několik pasáží, ve kterých Ježíš jasně odkazoval na desátky, nikdy je nezrušil ani nevyhlásil za zastaralé, ale naopak vytkl farizeům nedostatek poctivosti při prosazování lidu a oni to neudělali. 2.1 Ježíš doporučuje svým učedníkům, aby se řídili zákonem, který ukládají zákoníci a farizeové, a je plně známo, že farizeové byli při plnění zákona a zejména desátku přísní, nicméně Pán Ježíš o tom nic neříká neplnění mandátu desátku.
Matouš 23: 1-3: „ Potom Ježíš promluvil k lidu a ke svým učedníkům a řekl: 2 Zákoníci a farizeové sedí na židli Mojžíšově. 3 Takže cokoli vám řeknou, abyste si to nechali, ponechte si to a udělejte to; ale nedělejte podle jejich skutků, protože říkají, a nedělejte. “ 2.2 V podobenství o farizeovi a mýtníkovi Pán ukazuje, že v dobách, kdy žil, byl desátek ze všeho, co bylo vyděláno: (Lukáš 18: 10--14) 10 Dva muži vyšli do chrámu modlit se: jeden byl farizeus a druhý celník.
jedenáct Farizeus, který vstal, se se sebou takto modlil: Bože, děkuji ti, že nejsem jako ostatní muži, zloději, nespravedliví, cizoložníci, dokonce ani jako tento celník; 12 půst dvakrát týdně, Dávám desátky ze všeho, co vydělám. 13 Ale výběrčí daní, který byl daleko, nechtěl ani zvednout oči k nebi, ale udeřil se do hrudi a řekl: Bože, buď ke mně milostivý, hříšníku.
14 Říkám vám, že tenhle odešel do svého domu ospravedlněný před druhým; neboť kdo se povyšuje, bude ponížen; a kdo se ponižuje, bude povýšen. 2.3. Pán Ježíš nikdy neútočil na učení desátku, to, na co útočil, byla změna priorit, které farizeové dali desátku nad jinými klíčovými duchovními aspekty, jako jsou: spravedlnost, milosrdenství a víra. A potvrzuje, že je třeba dát oba desátky a tyto 3 věci je také třeba procvičovat. To Pán jasně ukazuje v Matoušovi 23. 2. 3: '' 2. 3 Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci! protože dáváte desátky z máty a kopru a kmínu a necháváte nejdůležitější ze zákona: spravedlnost, milosrdenství a víru. To je nutné udělat, aniž bych s tím přestal. ‘
Obsah
- Hydrokortison + chloramfenikol + benzokain - pro ...
- Gelmicinový krém - k čemu slouží? Dávkování, použití a ...
- Co je biblická teologie? - 10 věcí, které byste měli ...
- DITIZIDOL FORTE - K čemu slouží, dávkování, použití a ...
- Gelmicinový krém - k čemu slouží? Dávkování, použití a ...
- Všechno, o co v modlitbě prosíte, věřící, dostanete