Duchovní význam ptáků v Bibli
Ptáky najdete ve starověkých mytologiích téměř všech kultur. Jsou všude v Bibli - od začátku do konce.
Ale je to pravda - když se podíváte, najdete je. Bůh se tyčí nad hladinou vod v Genesis, naznačuje Talmud, jako holubice. Ptáci cvrlikají v těle šelmy poražené v Apokalypse. Jsou měnou milosrdenství - obětními ptáky. Přináší chléb prorokům.
Abraham je musí vystrašit ze své oběti a holubice jde s Ježíšem při jeho první návštěvě chrámu. Bůh je pták, který nese na křídlech děti Izraele - pták, pod jehož peřím najdeme útočiště.
Žádá své posluchače zvažte ptáky. To na něm miluji. Říká, že to může zabránit tomu, abychom byli nervózní. Možná nepotřebujeme léky, koneckonců možná bychom mohli zpomalit, dávat pozor a sledovat ptáky.
V Matoušovi Ježíš říká: Uvažujte o nebeských ptácích.
Takže se nebojte; Jste lepší než mnoho malých ptáčků. Matouš 10:31
Ptáci mě vždy upoutali: jejich krásné barvy a rozmanitost; jeho křehkost a zároveň jeho síla. Po každé bouři v mém životě si vždy vzpomenu na mír, který nacházím v ptačím zpěvu. Před pěti lety, když jsem žil ve Washingtonu ve Spojených státech, prožívala naše rodina hlubokou bolest.
Ptáci vždy inspirovali představivost člověka. Jeho let naznačuje svobodu a odtržení od pozemských věcí.
Kde to je
Mezi ptáky, kteří se v Bibli objevují jako symbol, je nejstarší holubice. Ve Starém zákoně to vypadá jako symbol míru, protože to Noemovi přineslo olivový výhonek jako znamení, že potopa skončila. Představuje také odpočinek (srov. Žalm 53: 7) a lásku (srov. Zpěv 5: 2)
V Novém zákoně holubice představuje Ducha svatého, třetí osobu Nejsvětější Trojice (srov. Křest Ježíše, Lukáše, 3:22). Ježíš zmiňuje holubici jako symbol jednoduchosti a lásky: Srov. Matouš 10:16.
V umění rané Církve holubice představovala apoštoly, protože byli nástroji Ducha svatého a také věřícími, protože při křtu obdrželi dary Ducha a vstoupili do nové Archy, kterou je církev.
Orel
Orel má v biblické symbolice různé významy. Deuteronomium 11:13 jej uvádí jako nečistého ptáka, ale Žalm 102: 5 má další perspektivu: Vaše mládí bude obnoveno jako u orla. První křesťané znali starodávnou legendu, ve které orel obnovil své mládí třikrát se vrhl do zdroje čisté vody. Křesťané považovali orla za symbol křtu, zdroje regenerace a spásy, ve kterém se neofyt třikrát ponoří (pro Trojici), aby získal nový život. Orel je také symbolem Krista a Jeho božské přirozenosti.
Orel je znakem svatého Jana Evangelisty >>>, protože jeho spisy jsou tak vysoké, že uvažují o velmi vysokých pravdách a které jasně ukazují božství Pána.
Sup
Představuje chamtivost, zájem předávat věci. V Bibli se objevuje několikrát.
Job 28: 7 Cesta, kterou dravý pták nezná, ani oko supa ji nevidí.
Lukáš 17:36 A řekli mu: ‚Kde, Pane?‘ Odpověděl: Kdekoli je tělo, tam se také shromáždí supi.
Havran
Havran je pro Židy symbolem vyznání a pokání. V Bibli se objevuje v různých kontextech:
Genesis 8: 7 a pustil havrana, který šel stále nahoru a zpět, dokud vody na zemi nevyschly.
Job 38:41 Kdo připravuje své jídlo pro havrana, když jeho mládenec volá k Bohu, když nemají dostatek jídla?
Izajáš 34:11 Pelikán a ježek jej zdědí, bude v něm sídlit ibis a havran. Yahveh nad ní položí olovnici chaosu a úroveň prázdnoty.
Sofoniáš 2:14 Sova bude zpívat u okna a havran na prahu, protože cedr byl vyvrácen.
Kuře
Slepice zdaleka není zbabělec, jak je populárně zastoupena, ale má odvahu bránit svá mláďata a dokonce za ně obětovat život. Ježíš Kristus je jako slepice, která nás všechny chce shromáždit a dát svůj život. Ne každý však chce přijmout spásu. Proto lamentuje: Jeruzalém, Jeruzalém, ten, kdo zabíjí proroky a ukamenuje ty, kdo jsou k ní posláni! Kolikrát jsem chtěl shromáždit vaše děti, když slepice shromažďuje svá kuřata pod svá křídla, a vy jste nechtěli! Matouš 23:37.
Kohout
Kohout je symbolem bdělosti a také znakem svatého Petra, který třikrát zapřel Ježíše ...
Jan 18:27 Petr to opět zapřel a hned zakokrhal kohout.
Job 38:36 Kdo vložil do ibisu moudrost? Kdo dal kohoutovi inteligenci?
Páv
V byzantském a románském umění je páv symbolem vzkříšení a neporušitelnosti (Svatý Augustin, Boží město, xxi, c, iv.). Byl to také symbol hrdosti.
Pelikán
Podle mytologie pelikán přivedl své mrtvé děti zpět k životu tím, že se zranil a pokropil je svou krví. (Srov. SAN ISIDORO DE SEVILLA, Etymologies, 12, 7, 26, BAC, Madrid 1982, s. 111). Kristus, stejně jako pelikán, otevřel svou stranu, aby nás zachránil tím, že nás nakrmil svou krví. Proto se pelikán objevuje v křesťanském umění, ve svatostáncích, oltářích, sloupech atd.
Spolu s mnoha dalšími ptáky je pelikán v Lv 11:18 považován za nečistého. Ježíš byl také považován za nečistého. První křesťané brali pelikána jako symbol smíření a vykoupení.
Ostatní ptáci byli používáni jako symboly, zejména ve středověku.
Let ptáků je fantastický
Nové pero může vyrůst do dvou týdnů - což lze také snadno vyjmout. Mnoho ptáků je na pokraji vyhynutí. Bez lidského vlivu (ničení stanovišť, změna klimatu) by se očekávaná rychlost vyhynutí ptáků pohybovala kolem jednoho druhu za století.
Některé zprávy uvádějí, že ztrácíme deset druhů ročně.
Vzhledem k tomu, že ptáci by nás mohli motivovat k tlaku na zodpovědnější lidské chování. Pokud, jak napsala Emily Dickinson, Hope je ta věc s peřím, mohli byste si myslet, že bychom byli vášniví udržet je naživu.
Obsah